Un legame forte. LAlbania è un Paese in prevalenza musulmano. In assenza di statistiche certe, le stime del 2014 indicano i musulmani al 56,4%, i cattolici al 15,9%, gli ortodossi al 6,8%, i bektashi (confraternita islamica di derivazione sufi) al 2,1%, altre religioni al 5,7%, non specificato al 16,2%. Nonostante numeri così diversificati, racconta Gentiana Skura, docente di dialogo interculturale e interreligioso allUniversità di Tirana, in nessun momento della sua storia il popolo albanese ha vissuto episodi di conflitto religioso. Anche negli anni antecedenti al comunismo, la convivenza interreligiosa è stata caratterizzata da pacifica armonia. È un valore molto importante per la nostra nazione, sebbene sotto la dittatura comunista ci fosse un conflitto aperto nei confronti delle autorità religiose. Basta pensare che nel maggio 1967 furono distrutti 2.169 istituti religiosi, in seguito trasformati in edifici pubblici. Senza dimenticare la feroce persecuzione verso tutto ciò che avesse anche un semplice rimando alla religione. Questa guerra aperta – afferma Skura – fece sì che molte persone coltivassero la propria fede di nascosto. Avvenne così che svariate comunità religiose si rafforzarono e, al contempo, aumentava il rispetto reciproco tra comunità di fede diversa. La minaccia del regime comunista le rese più unite. Numerosi testi di autorità religiose cristiane e musulmane testimoniano il forte rapporto che legava le diverse comunità di fede, malgrado il rischio di morte.
Quattro valori. Quello albanese, spiega Genard Hajdini, segretario generale del Consiglio interreligioso dellAlbania (Irca), è un vero e proprio modello di convivenza che poggia sostanzialmente su quattro valori inscritti nel carattere del Paese: La parola data (besa), lospitalità e/o la generosità (mikëpritja e/o bujaria), il coraggio (trima o trimëria), la famiglia. Questi valori rimandano al nostro dna, alla nostra storia: Noi rispettiamo tutti e preghiamo perché ci sia pace nel nostro Paese e tra la nostra gente. Ma non solo tra noi . Ciò vale anche per lospite, per lo straniero: Noi lo chiamiamo miku (amico di famiglia); lo proteggiamo da chiunque, così come abbiamo protetto gli ebrei nella seconda guerra mondiale: nessuno di loro è stato ucciso o arrestato in Albania per essere consegnato ai nazisti. Sintesi di tutto ciò è lo slogan che accompagna anche le attività dellIrca: Far festa alle persone, secondo il comandamento dellamore che insegna ad amare Dio e il prossimo come se stessi. I diversi leader religiosi, spiega ancora il segretario generale, in modo sincero, si stringono la mano, si sorridono e si fanno visita durante le rispettive festività.
Il messaggio fondamentale. Il fatto che ci siano dialogo e convivenza pacifica, riflette Altin Hysi, segretario generale della Società biblica interconfessionale dellAlbania, non significa che non vi siano differenze tra le varie religioni o tra le diverse denominazioni confessionali. Tuttavia, per diversi motivi, queste differenze non sono state fonte di conflitto allinterno del popolo. La popolazione ha trovato il modo di vivere e lavorare insieme a prescindere dalla religione o dalla denominazione religiosa di appartenenza. Sebbene appartengano a religioni diverse, gli albanesi hanno sempre percepito la necessità di lavorare e operare congiuntamente, per esistere in quanto popolo e nazione. Secondo Hysi, un importante fattore di questa armonia religiosa è probabilmente il fatto che nelle famiglie albanesi i genitori non crescono i propri figli educandoli a differenze di natura religiosa. Questo è un gran merito dei genitori albanesi. Il messaggio fondamentale è che è possibile essere diversi e non combattersi a vicenda. Sta forse qui il segreto dellAlbania, terra di dialogo e di pacifica convivenza.
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