Egitto, il giudice Mansour nuovo presidente ad interim: caute le reazioni internazionali
Una nuova pagina della storia egiziana è stata scritta ieri dopo la scadenza dellultimatum lanciato dalle forze armate al presidente Morsi, che sarebbe in stato di arresto. Da stamani il Paese ha un nuovo capo dello Stato ad interim: si tratta del giudice Adly Mansour, presidente della Corte costituzionale egiziana. Benedetta Capelli:
Un Paese moderno, costituzionale, nazionale e civile: in queste poche parole il neo presidente Mansour ha disegnato il nuovo Egitto. Dopo il giuramento, salutato dal volo di 14 jet che hanno colorato il cielo del Cairo con il rosso, il bianco ed il nero della bandiera egiziana, Mansour ha lanciato un messaggio ai Fratelli Musulmani, parte della nazione, invitandoli a costruire insieme il nuovo Paese. Un messaggio seguito però dallarresto della guida spirituale della Fratellanza e del suo vice, secondo la stampa locale sarebbero 300 gli ordini di arresto spiccati nei confronti di altrettanti membri del partito. Su Morsi intanto è giallo. Sarebbe tenuto in isolamento all’interno del ministero della Difesa mentre ieri i suoi più stretti collaboratori erano stati trasferiti nel carcere di Torah Mahkoum, dove è rinchiuso l’ex presidente Mubarak ed i suoi figli. Ieri sera nonostante le violenze 14 le vittime accertate la piazza ha gioito con fuochi dartificio, canti e balli lannuncio della destituzione di Morsi. Molte le reazioni internazionali in maggioranza allinsegna della prudenza. LUnione Europea ha invitato a perseguire un percorso democratico con un ritorno alle urne. LOnu si è detta preoccupata per linterferenza dei militari, gli Stati Uniti hanno espresso timori per il futuro, la Russia ha invitato alla moderazione. Per la Turchia la deposizione di Morsi è inaccettabile, la Siria parla di grande risultato riferendosi alla caduta del presidente. La Gran Bretagna invece è pronta a riconoscere la nuova amministrazione in Egitto e a collaborare.
E meraviglioso vedere il popolo egiziano che si riprende in maniera pacifica la rivoluzione che gli è stata rubata: lo ha scritto ieri su Twitter il Papa copto ortodosso Tawadros II. Al microfono di Benedetta Capelli, padre Hani Bakhoum del Patriarcato copto cattolico del Cairo:
R. La nostra posizione possiamo dire che è basata su due punti. Noi siamo una parte del popolo e vediamo che tutto il popolo egiziano – in 33 milioni sono scesi in piazza ha espresso con tanta forza il suo desiderio. Non possiamo definire quello che è stato compiuto ieri come un colpo militare. Assolutamente, assolutamente I militari hanno soltanto dato ascolto a un desiderio di tutto il popolo. Noi non abbiamo una posizione con o contro: assolutamente no! Perché non è il nostro ruolo, il nostro ruolo non è politico. Però noi vediamo che cè una voglia e un desiderio generale in tutto il Paese. La seconda posizione: possiamo dire che con questa manifestazione contro il presidente, oggi il governo è passato ad un gruppo di civili. Non sono i militari che stanno portando avanti la situazione. Noi sosteniamo questa collaborazione, visto che lex regime ha fatto veramente tantissimi danni a livello economico, a livello anche morale, a livello anche di costruzione del Paese. E vero che Morsi è stato eletto democraticamente con il 51 per cento però la democrazia ha bisogno di essere mantenuta.
D. Ci sono comunque dei timori da parte della Chiesa cattolica copta?
R. Il cambiamento porta anche delle sofferenze, delle difficoltà e dellincertezza. Già ieri, hanno bruciato una nostra residenza vicino ad una chiesa e anche oggi abbiamo sentito di tanti atti compiuti contro di noi. Tutto lo scorso anno ci sono stati atti di violenza e vari attentati anche davanti alla cattedrale copta ortodossa. Fino ad oggi, non sappiamo ancora chi siano i colpevoli. Allora certo che abbiamo le nostre preoccupazioni, però abbiamo fiducia veramente nel Signore, abbiamo speranza. Noi portiamo linsegnamento della Chiesa, limportanza dei valori cristiani, limportanza dei valori umani ed abbiamo purtroppo notato che lanno scorso questi valori sono stati quasi del tutto annullati. Hanno anche cambiato i nostri programmi di studio nelle scuole; hanno cancellato la storia dellEgitto: volevano soltanto mettere la storia del loro gruppo. Noi non abbiamo detto niente al nostro popolo e sempre abbiamo difeso i valori. Il ministro della Difesa ha reso partecipe come avete visto anche ieri il Papa Tawadros: noi siamo sempre in comunione con lui. Questo vuol dire che il ministero della Difesa non ha voluto fare una cosa unilaterale: ha reso partecipe tutti, tutte le correnti politiche, anche quelle che erano con il presidente; anche la Chiesa e anche Al Azhar, che rappresenta tra laltro lIslam in Egitto.
D. Quali sono i segni di speranza che ha visto in questa nuova manifestazione rispetto, invece, alla primavera araba di alcuni anni fa?
R. Non possiamo dire che quello che abbiamo vissuto fino ad oggi sia stata la primavera araba. Possiamo dire che è lautunno: è lautunno di un sistema che è ormai un sistema vecchio, che è il sistema dellex regime che sta crollando, che sta tramontando Ma lautunno è il tempo anche per seminare: oggi è il tempo per seminare! Prima di tutto la nostra speranza è basata nel Signore. E il Signore che ci porta avanti, anche nelle difficoltà, anche nelle persecuzioni, anche nelle tribolazioni. Ci sono poi anche altri segni di speranza umana: vediamo il nostro popolo così grandioso, pieno di onore, che non ha accettato che venisse cancellato tutto il suo passato, tutta la sua civiltà. E ha manifestato in maniera molto democratica. Anche i nostri giovani, che sono pieni di speranza, vogliono lavorare, vogliono collaborare insieme, cristiani e musulmani. Questa manifestazione, alla quale abbiamo assistito in questi due giorni, ha fatto tornare lEgitto veramente allEgitto di un tempo, un tempo di comunione, di pace fra cristiani e musulmani. Abbiamo visto la donna con il burqa, con il velo insieme alla suora; abbiamo visto i giovani musulmani con i giovani cristiani uniti. Ecco, questi sono i nostri segni di speranza!
Di segno diverso la posizione di Massimo Campanini, docente dellIslam contemporaneo presso lUniversità di Trento. Lintervista è di Benedetta Capelli:
R. – Si tratta di una brutta pagina che è stata scritta in Egitto. Nonostante lopposizione a Morsi abbia sostenuto che lintervento militare interpreta la volontà del popolo, io penso che la defenestrazione del presidente da parte dellesercito sia un golpe perché Morsi era stato democraticamente eletto. Può non piacerci, ma queste sono le regole della democrazia. Quindi un intervento militare che ha abbattuto un sistema politico democraticamente eletto non può mai secondo me essere considerato positivamente. Io penso che i militari difficilmente possano vantare delle credenziali di democrazia: il loro intervento sia pure ispirato dalla volontà popolare – rimane un intervento di imperio e di autorità che suscita preoccupazioni.
R. Anche perché forse i Fratelli Musulmani non resteranno a guardare
D. – Il rischio che i Fratelli Musulmani non restino a guardare indubbiamente cè, però io credo che non arrischieranno una guerra civile. Se al loro posto ci fossero stati i salafiti è molto probabile che uno scontro diretto, uno scontro violento sarebbe stato nella forza delle cose, anche perché i Fratelli Musulmani non sono affatto un fronte compatto ed unito. Ci sono sempre state allinterno anche della loro dirigenza delle forze di lacerazione, delle forze di opposizione, delle tendenze centrifughe. Per cui non so se i Fratelli Musulmani effettivamente avranno la capacità e lenergia di poter veramente scendere in piazza per sfidare con la violenza quello che evidentemente è stato il pronunciamento militare. Questo farebbe cadere lEgitto in una situazione di caos e confusione e avrebbe molta difficoltà a tirarsene fuori. Certo una possibilità di uno scontro diretto tra diverse anime del popolo egiziano esiste. Personalmente sono convinto che non succederà, spero di non essere smentito.
D. Cosa ne pensa invece di questa road map annunciata, è veramente possibile? Un percorso di riconciliazione: lha chiamata Mohamed el Baradei portavoce delle opposizioni egiziane
R. Una road map in cui i militari decidono di abbandonare il potere è, in linea del tutto teorica, possibile. Io però ritengo che i militari vorranno sorvegliare e supervisionare il processo transitorio, il processo evolutivo. Quanto questo garantisca una necessità ed una possibilità di autentica trasformazione democratica credo che ce lo diranno gli avvenimenti nelle prossime settimane e nei prossimi mesi. Io per quanto riguarda lintervento dellesercito rimango sempre dubbioso. Spero anche in questo caso di poter essere smentito.
Sulle reazioni internazionali ed in particolare sui timori espressi dagli Stati Uniti e lEuropa riguardo al nuovo corso in Egitto, Luca Collodi ha intervistato Renzo Guolo, docente di Sociologia dell’Islam all’Università di Padova:
R. Sicuramente gli Stati Uniti – è noto hanno un rapporto storico, da decenni, con lesercito. Gli aiuti che forniscono ogni anno sono fondamentali per la forza dei militari egiziani e, in qualche modo, sono loro i veri garanti dei trattati internazionali, soprattutto quello di Camp David, che garantisce la pace fredda con Israele. E evidente, quindi, che le forze armate hanno avuto uninterlocuzione continua con la Casa Bianca. A mio avviso, gli Stati Uniti avrebbero preferito uno sbocco diverso. Abbiamo avuto, infatti, questo paradosso, per cui gli islamisti difendevano la Costituzione ed i processi democratici mentre la piazza e i militari e hanno preso atto invece che la protesta valeva più del voto. Ovviamente la responsabilità dei Fratelli Musulmani è quella di non aver capito che il processo di transizione andava guidato con una mano diversa negli ultimi mesi. Quanto al discorso dellEuropa, come sempre guarda pochissimo a quanto accade a Sud del Mediterraneo. E un gravissimo errore, anche perché quello che avviene si trova alle porte di casa ed ha un evidente effetto domino. Non si pensi che quanto sia accaduto oggi non abbia ripercussioni poi in Tunisia, in Libia o in Siria. E evidente, quindi, che lEuropa dovrebbe darsi una politica mediterranea molto più incisiva, molto più capace di premere sui governi, quando si tratta appunto di indirizzare un processo politico, ovviamente nel rispetto delle sovranità nazionali.
D. I Fratelli Musulmani hanno cercato di portare al governo anche lelemento religioso. Questo è il fallimento del potere coniugato al sistema religioso?
R. E il fallimento dellidea che bastasse dire lislam è la soluzione. Il governo di una società complessa come quella egiziana prevede una serie di competenze, di conoscenze, di saperi e anche una minore rigidità ideologica. Il grande errore dei Fratelli Musulmani è stato avvallare lo strappo sulla Costituzione, di fronte alle obiezioni delle forze laiche, dei cristiani copti, di tutti quelli che in qualche modo paventavano il pericolo di una Costituzione trascinata su un treno fortemente islamizzato. La Costituzione è il terreno su cui giocano tutti: sia quelli che sono in maggioranza che quelli che sono in minoranza. Lì è stato il grande errore, oltre alle competenze tecniche: dire che lislam è la soluzione non basta. E evidente che questo fallimento paradossalmente diventa molto rischioso, anche perché dà la stura a tutte quelle forze di matrice salafita radicale, che appunto avevano contestato ai Fratelli Musulmani la loro capacità di governare allinterno di un sistema che manteneva elementi di pluralismo; e il fatto che non si fosse instaurato con la forza uno stato islamico, anzi che si paventasse lidea di uno Stato ispirato religiosamente. E evidente che è un banco di prova enorme, che avrà conseguenze anche sulla divaricazione dellarea islamista, con forti contraccolpi nei prossimi mesi.
Testo proveniente dalla pagina
del sito Radio Vaticana