Cè un clima molto positivo intorno alla richiesta di riconoscimento giuridico della Chiesa in Turchia: sono parole di mons. Ruggero Franceschini, presidente della Conferenza Episcopale di Turchia (Cet) e arcivescovo di Smirne, dopo laudizione svoltasi ieri ad Ankara presso la Grande Assemblea, corrispondente al Parlamento italiano, durante la quale il presule ha esposto i problemi e le richieste della Chiesa da inserire nella nuova Costituzione che si sta redigendo. Fausta Speranza ha chiesto a mons. Franceschini che significato avrebbe il riconoscimento giuridico:
R. Significa chiaramente che anche tutte le altre possibili cose che ci possono riconoscere tipo di chiese, scuole e ospedali potrebbero essere intestate a noi. Se non siamo giuridicamente riconosciuti, non possono intestare niente a noi Chi non è giuridicamente riconosciuto è un essere che non cè. Invece, riconoscendoci, potremmo avere proprietà intestate: certo, non ce le portiamo dietro quando andiamo in Europa, ma possiamo fare lavori di restauro, lavoro di aggiornamento Insomma è nostra.
D. Ci può dire qualcosa dellincontro che avete avuto con le autorità?
R. Eravamo in quattro: i quattro rappresentanti di tutto il cristianesimo della Turchia. Due vescovi non sono potuti venire e quindi eravamo solo tre vescovi e il portavoce. Sono stati gentili, abbiamo parlato finché abbiamo voluto. E stata la prima volta. Non abbiamo preso decisioni e abbiamo detto che si saremmo poi ritrovati. Rimane e rimarrà sempre una scelta da compiersi da parte della Chiesa, altrimenti rimarrà sempre comè adesso: con delle diocesi che sono tre-quattro volte la diocesi di Milano, con dieci preti e due suore e che so tre-quattro volontari. Qui cè bisogno non di risvegliare i nostri diritti considerando che si discute lingresso della Turchia in Europa ma di renderci consapevoli dei nostri grandissimi doveri.
D. Mons. Franceschini, questo potrebbe significare chiaramente un impegno più attivo di pastorale?
R. Sì, molto di più. Cè da augurarselo. Limpegno attuale è portato avanti soprattutto dai Cappuccini, presenti dal 1522 in Turchia. Labbiamo scelta come luogo di missione. Abbiamo sempre realizzato anche in perdita la nostra presenza qui: è anche una necessità se si vuole dialogare con il Medio Oriente.
D. Mons. Franceschini, quali le sfide?
R. Le sfide sono tante. La prima sfida è quella di essere qui in veste di persone che si sentono spiritualmente turche, che si sentono cioè parte di questa grande Repubblica Turca che non vuol dire che sia tutta musulmana, e che lavorano per questo ambiente, per i giovani, gli ammalati Quindi è una sfida grande. Una sfida che non è certamente facile vincere. Ci auguriamo davvero la possibilità di avere più spazi, più possibilità. Si parla più di Terra Santa, ma in realtà la “seconda” Terra Santa è qui perché gli Apostoli, cacciati da Gerusalemme, si sono sparsi in Turchia: Paolo ha agito qui, Pietro ha agito qui, Giovanni ha agito qui. Quindi, si dovrebbe aprire il cuore e anche le mani per costituire, anche qui, dei punti di riferimento. Laggiù, in Terra Santa, ci sono alberghi per i pellegrini, ci sono iniziative per i giovani Dovrebbero esserci anche qui. Se siamo riconosciuti giuridicamente possiamo anche noi far parte dellambito dellinsegnamento, ad esempio, di lingue estere. Non diciamo la religione perché linsegnamento della religione rappresenta ancora un tema tutto da trattare.(mg)
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